Wea g'lobt wea(r)n w'll, mou schterb'm und wea(r) g'schimpft wea(r)n w'll, mou haian.

Wer gelobt werden will muss sterben und wer geschimpft werden will muss heiraten.
 

"Trink ma nu a Böia", hout a Baua van Neiabrand g'sagt, "ich leb' ja doch nimma lang; owa wenn sa me narrasch mach'n, nou schtirwe üwahapt niat."

"Trinken wir noch ein Bier", hat ein Bauer von Neuenbrand gesagt, " ich lebe ja doch nicht mehr lang; aber wenn sie mich närrisch machen, dann sterbe ich überhaupt nicht."
 

"Wöi hölt ma 's ba Enk", hout de Tanta aas Wesaritz g'fräigt; "fängt ma glei vu(r)n Haus zan plärr'n oa, oda öiascht am Gott'sacka.

"Wie hält man es bei Euch", hat die Tante aus Wesaritz gefragt, "fängt man gleich vor dem Haus zum plärren an, oder erst auf dem Gottesacker?"
 

"Dös vastäihe öitz nimma", hout a alta Moa za sein Freind g'sagt, "je mäihara Zäah ma Alta valöißt, dästa bissicha wia(r)d se."

"Das verstehe ich jetzt nicht mehr", hat ein alter Mann zu seinem Freund gesagt, "je mehr Zähne meine Alte verliert, desto bissiger wird sie."
 

"Döi Woch'n w'll wieda amal koa End' nämma", hout a Wernaschreita Maura g'sagt, wöi a na Moutefröih aaf's G'rüst affe ies.

"Diese Woche will wieder mal überhaupt kein Ende nehmen", hat ein Wernersreuther Mauerer gesagt, wie er am Montagfrüh auf das Gerüst hinauf ist.
 

"Reinlichkeit ies as halwa Le(b)m", hout as Seiling?Rosal g'sagt, wöi se zan Neia Goua as Hemm ümdraaht hout.

"Reinlichkeit ist das halbe Leben", hat die Seiling Rosa gesagt, wie sie zum Neuen Jahr das Hemd umgedreht hat.
 

"Bleib stäih, Buack elenda", hout da Hoslana Mesna g'sagt, wöi a a Heilich'nfichu(r) in Booch g'wasch'n hout.

"Bleib stehen, Bock elender", hat der Haslauer Messner gesagt, wie er eine Heiligenfigur im Bach gewaschen hat.
 

"Kinna bet's,. da Vata schneid't zou", hout na Stoagräina Schneida sa Frau g'sagt.

"Kinder betet, der Vater schneidet zu", hat dem Steingrüner Schneider seine Frau gesagt.